KOSÉ

  不过在他的“回应”中，好像看不到任何有关于对此事的情绪，生意人称他们不会对外有任何回应。

  有网友站在刀郎这边，以为不能回应，否则就要回应千百次，还有网友猜想起了刀郎的意思，猜想刀郎懂营销懂炒作。

  从网友对刀郎回应的情绪就能看得出来，从一首歌开端的风云，现已变成了两个圈层和两种审美之间的较量了。

  咱们无妨回过头来看，关于刀郎和几位干流歌手的事儿，真的至于争持这么久吗？

  截止到目前为止，那英的谈论现已高达560万之多，是真的有那么多人骂她吗？未必，由于有许多网友是一遍遍去骂，才会导致骂声还没停下来。

  当年作为评定的那英，也并没有批判过刀郎自己，乃至还提到专辑销量不如他的这个现实。

  而那英所说的“审美观点”，在那个网络歌手层不出不穷的彩铃年代，的确是饱尝争议的。

  当年刀郎也的确被批判过是“恶俗”音乐，这件事并不是那英一个人的观点，而是当年那个年代的观点。

  仅仅，当年批判刀郎的那些人，那英、杨坤算得上是咱们耳熟能详的，他们的话的确也是言辞剧烈了一些。有理有据的评判音乐倒还好，作为群众人物来说仍是得留意言辞。

  可是，有些网友还在用“农民工才听刀郎”这句流言在批判那英，就真实说不过去了。

  就像有的网友说的，咱们真的是在替刀郎出面吗？莫非不是在借着这股刀郎这股风潮，在替自己的音乐审美抱不平吗？

  音乐审美这个事儿，真的很难评，萝卜青菜各有所爱。可是先让咱们回过头来看那个年代，无妨再仔细看一下这些音乐。

  当年刀郎的音乐之所以被打入“恶俗网络歌曲”的队伍，是由于那首《激动的赏罚》。回过头再看这首歌的歌词，是否也觉得太过于直白？

  像什么《香水有毒》、《那一夜》等等这样的歌曲，在当年虽然广为撒播，可实际上歌词的确有些不雅观。

  就像现如今的一些喊麦歌、网络神曲相同，是被许多人喜爱不假，但关于歌曲自身来说，真的称不上是好的音乐著作。

  刀郎当年在饱尝争议时，还被点评为“三俗”，但很快地刀郎就转换了自己的风格，让所谓的三俗变成了“浅显、习俗、习俗”，之后还创作了一些真的有关于风俗习俗的原生态音乐，来验证自己的实力。

  从刀郎这一次的著作也能看出来，他的著作不再是表达地那么直白赤裸的情情爱爱，而是有关于民间传统文化，这样多变的音乐风格和深邃的思维，的确是要比之前的音乐好上了不知道多少倍。

  而在当年，那波和刀郎并称为网络歌手的歌手们，有的早已消失在年代里，像是凤凰传奇、许嵩、汪苏泷他们从前也不是所谓的“干流音乐”，但在爆火之后，他们是真的用实力在说话，交出了能让所有人都满足的音乐著作。

  从前写过什么不重要，从前被怎么批判过也不重要，重要的是著作，以及著作是否有被撒播下来。

  而关于群众而言，也不该再去纠结什么是干流音乐什么是群众音乐，只要是群众喜爱的音乐，便是值得盛行和传唱的。

  当年的新闻也现已说明晰这样的状况，盛行音乐便是老少皆宜，不该该以个人成见作为审美的规范。审美不分凹凸贵贱，咱们相互理解、相互尊重就可以了。

  在这样一波又一波的猜想声和谩骂声中，咱们真的没必要再持续对那英等人网络暴力了，不要为自己所谓的正义，就成为了自己当年厌烦的人。